今天，继续为大家讲述“六山风云”系列之二——攸乐古茶山。

据记载，明朝末年已有汉商进入攸乐茶山贩茶，到清朝时，政府为了巩固边疆，为了掌控车里地区，同时也是为了茶叶，曾计划将攸乐山的茨通建成滇南重镇。

雍正七年（1729年）普洱府成立时，清政府在茨通筑起攸乐城，设同知一员，右营游击武官一名，驻兵五百，设盐课司。同时，还规定江外（澜沧江以西）的车里宣慰司，要岁纳银粮于攸乐同知。由此可见，当时清政府赋予攸乐同知的权力相当高。

攸乐同知设立时，其辖区范围相当广阔，据《云南通志》记载，其地“东至南掌国（老挝）界七百五十五里，西至孟连界六百里，南至车里（景洪）九十五里，北至思茅界四百四十二里”。

攸乐同知的设立，触犯了车里宣慰司的权益，因此受到车里地区傣族上层人士的抵制和反抗。导致攸乐山一带连年发生起义，战火不断，加之瘴疬流行，使官兵、大员们无法驻扎下去。雍正十三年（1735年），清政府不得已将攸乐同知移至思茅。

六大茶山在清代，始终未能成为一个单独的县级行政建制，与攸乐同知的撤销有直接关系，而此举也使清政府，改变了对西双版纳“改土归流”的部分计划。攸乐同知撤销后，攸乐山的贡茶由倚邦土千总监管。

清朝时期，攸乐山有茶园万亩以上，山上的20多个寨子都产茶。然而，在这普洱茶鼎盛的二百多年间，攸乐山上没有茶庄、茶号，攸乐人也不做七子饼茶，只做竹筒茶和茶膏。

攸乐山的茶一部分被思茅、普洱的商人买去，一部分被倚邦、易武的茶商买去做七子饼。

英国人克拉克在1886年所写的《贵州省和云南省》一书中，写到东印度公司在大吉岭和加尔各答均有中国茶叶代办处，管理倚邦和攸乐销出去的茶叶。由此可见，攸乐茶在道光年间已经销到印度和欧洲。

攸乐山社会发展缓慢，总体生活水平较低，狩猎和卖茶是当时攸乐人的主要经济来源。进入民国之后，攸乐人仍然还在使用刀耕火种的落后生产方式。后因抗日战争爆发，六大茶山茶业衰退，以茶为生的攸乐人生活更加贫困。

1941年，繁重的兵役和苛税让攸乐人难以承受，导致了社会矛盾、民族矛盾日益激化，反抗一触即发。正在此时，易武茶商杨安元在攸乐山收茶时因不尊重当地人的习俗，引起公愤，双方发生冲突后事态扩大。

1941年12月，攸乐人联合瑶族、哈尼族等少数民族举行抗暴起义，战事蔓延到曼林、牛滚塘、秧林、江西湾、倚邦等地。后经云南省府主席龙云亲自出面安抚，才得以平息。

两年的战乱，使攸乐山经济、社会水平受到严重摧残，人口减少，茶园大量撂荒，减少。

新中国成立后，攸乐人烧山毁林，开地种粮的生产方式，也导致了大面积古茶园的损毁。如今，攸乐山已经不复往日的荣光。仅留下了3000亩的古茶树林。

攸乐山现名基诺山，攸乐山位于今西双版纳州景洪市基诺乡境内，隔补远江（小黑江）与革登茶山、莽枝茶山、孔明山相望。基诺山东西长75公里，南北宽50公里，海拔575-1691米，平均气温18-20℃，年降水量平均1400毫米，土壤以酸性红壤为主，是适于种茶的地区。

攸乐老树茶的特征：条索黑亮，比易武要紧结，苦涩比易武要重，回甘较好，汤质较滑厚，有山野气韵。

攸乐古茶山里的大树，藏着攸乐山的气和魂。

陈财，普洱茶新锐制茶工程师，1987年03月出生，云南澜沧人，出生于制茶世家。先后任技术员、审评员、技术科长、总工程师，拥有多年年古茶制作经验. 关于普洱茶，你想知道的，这里都知道 .能为你提供专业、快捷的1对1解答，朋友圈每天都更新发生在云南有趣的故事 ,采茶做茶及普洱茶全部干货知识！只想把真正的好茶给爱茶懂茶的人！添加微信：435121

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