2005年5月，云贵交界的一条山路上，一支由11个民族43位马夫、120匹骡马组成的马帮正在行进，天黑前他们必须尽快赶到宿营地。天有些冷，藏族女锅头(领队)嘎达娜把搭在马背上的毯子拉下来披在身上。在这个队伍里，她是唯一的女人，六个马锅头之一。马锅头是马帮队的灵魂，掌握着马帮的起坐行止，吃饭的时候，又是掌勺分配食物的人，嘎达娜和这帮男人在一起，靠的是自己爽朗、坚强和能干。
       

　　云南省贡山县赶马帮的人，没有不知道嘎达娜的。在她47岁的人生中，一大半是跟马帮走过来。有她在马帮队里，大家都感觉踏实。1999年后，随着交通的发展，运送茶叶、盐巴和日用品进藏或运送到外地，已经不需要她和她的马帮了，汽车卡车代替了她的马帮。都知道赶马帮苦，但那毕竟是她的祖辈传下来的营生方式，一下子改变了，她很失落。1999年，嘎达娜所在的最后一个国营马帮解散，她和同伴们一起转了岗。此后她以为就不再和马帮搭上边了。没想到，政府的人来找到了她，请求她在此出山去赶马帮。只不过这次不同，目的地是北京!她挑选了儿子和侄子同行。从家乡到普洱，她和她的贡山马帮队走了一个多月的时间，到普洱和等候他们的马队会合。马帮中年长的53岁，年少的19岁，分别来自彝、藏、傈僳、怒、布朗、哈尼、佤、普米、纳西、汉等几个民族，还有一个是摩梭人。进京的大马帮由贡山、宁蒗、施甸、腾冲、思茅、版纳等地的6支马队组成，从边境沿
云南，针对这股热潮，策划了一次商业文化色彩浓厚的行为艺术——“茶马古道进京城”。嘎达娜和她的云南大马帮队成为这个策划的实行者，出现了文中开头的那一幕。

　　160多年前，嘎达娜们的祖辈曾走过这条“茶马贡道”，并为清延进贡普洱茶。在交通发达的今天，她和马帮队的男人们承袭了和祖辈同样的方式，赶着骡马，靠双脚走进了仰慕已久的京城，从南到北掀起了“云南热”和“普洱茶热”。

　　这一趟，马帮走的艰难程度是嘎达娜马帮生涯中少有的。马帮队5月1日从普洱茶的故乡出发。不同于以往走的路，这次马帮走的是公路、铁路沿线，不再是山道，不断受惊的骡马四处狂奔乱跑，恶劣的气候险些让马队全军覆没。他们一路北上，穿过成都平原和长江水系，越过秦岭进入黄河流域，进入中国古丝绸之路的起点西安，他们用脚丈量祖国的名山大川，穿越6个省市，历时168天，最后越过长城，于10月18日抵达北京宣武区茶缘茶城。

　　马帮走京城给沿途省区带来了轰动效应，“马帮精神”在民间兴起。一位云南茶叶界人士所说：“现在就是说普洱茶怎么怎么好，保健怎么怎么好，或者怎么样，但是大家对普洱茶并不了解，这次活动就是对普洱茶的一个绝好宣传了。”的确，许多人都因此了解了茶马古道、马帮、还有这些有着传奇经历的赶马人和他们民族的故事。

　　到北京后，嘎达娜听人说，在他们走过的那些省，仅仅和北京举行的普洱茶义卖就为“希望工程”捐款数额就达到400多万元时，她很惊讶，也很高兴。

　　2005年，嘎达娜他们运达北京尚未拍卖出去的普洱金砖茶被中央民族大学博物馆珍藏。

　　2007年4月8日，因普洱茶出名的思茅，改地名为普洱市。

　　2008年，普洱茶人选2008影响世界的中国力量品牌500强。文/梁黎

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