为什么拉祜族村寨中会有古茶园？-茶中网

在勐库东西半山，都存在这样一个现象，越靠近村寨，树越大，茶树大小以村落为中心分布。养护得最好的也是村寨周边，走出周边，养护力度就稍弱一些。

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为什么会这样？

当时我们正在勐库华侨农场9队茶园高处俯瞰东西半山，发现这里茶园的管理明显不及社区周边。当时的一种解释是，这是人工种植茶的一个特征。越远，越依靠集体劳作，越近，家庭色彩越凸显。这貌似也说得通，华侨农场是一个集体组织，现在虽然也把茶园分配到家庭，但早期都是茶园都是组织分配劳作。在包产到户之前，东西半山的茶园养护都是这样进行的。

1978年前后，越南排华时期回来许多越南华侨，勐库约有2000人迁入，他们主要的工作就是种植茶园。茶园推广，需要有大量的人力资源集中力量才能发展得起来。这也解释了1980年代中期勐库茶叶产量增加的现象。

但接着，我们又发现，无论是东半山，还是西半山，村寨茶园最好的村寨，又集中在拉祜族村寨，比如东半山的小村，在几个汉族村寨包围中，但其他汉族村寨都没有像小村这样的村内茶园。

懂过出村就是大片茶园，但村内茶园，与懂过毗邻的拉祜族寨子的磨烈相比，就不那么明显了。到上磨烈，先看到茶园，才看到屋子。这是一片非常大的古茶园，大部分古树直径都在15厘米左右，精明的商家在茶园外立了牌子。在茶树边上的拉祜人家正在盖新房，老宅子是土基房，房梁已经完全被烟熏出了包浆，在光线下闪闪发光。

小户赛洼子寨也是一个拉祜族寨子，同样是茶园包围着房屋，绝大部分人家，如果没有新修建的围墙，坐在院子里看出去，能看到的只有茶树与核桃树。好几户人家连院子里的遮阴树，完全就只是大茶树。我们去的时候，遇到白事，他们正在一棵大茶树下杀猪。

村里人讲，本来茶树更密集，也成片，但盖房子的时候，有一些确实被砍过，但很少。我们去看的连片大茶园，其中一棵大茶树据说已经有500多年，分支直径都有近20厘米。茶园里鸡飞狗跳，人来人往。懂过的一片村中茶园，养鸡笼还在，但新的主人已经不养鸡了。

勐库往往是一个村委会下辖好几个自然村，而自然村又被分为好几个小组，小组同属一个寨子，按照不同的民族在寨里分开居住，自然界限不明显，但熟悉的人看茶园就可以认出那些是汉族寨子，那些是拉祜族寨子。

他们怎么看茶园区别呢？一个重要的判断是有无村内茶园，茶园是否连片，养护得是否好。一种流行的观点认为，汉族村寨，往往把过于勤快地把村里茶园矮化甚至砍伐掉去种植农田，这种把砍茶树归罪于汉族“精明”以及“勤快”似乎也说不过去，毕竟茶价是最近几年才卖得高。

小户赛2年前才通路，磨烈在06年都没有电，没有水，也没有路。所以说拉祜族因为“懒”，不像汉族勤于改变，所以不管茶叶价格好不好，影响不了他们的习性的观念解释不通。

汉族的勤快是否要对古茶树砍伐负责么？其实在临沧其他地区，在版纳，在普洱，我们往往会听到类似的说法。然而，在交通相对发达的区域，大规模砍伐古树茶还是在大跃进时期，为了按成国家定额产量。而另一些砍伐，都与其他经济作物的推广有关，比如版纳种橡胶树。

还有没有其他的解释？

我们在西半山另一个拉祜寨子帮改调查时候，当地人吴先元提供一种解释：拉祜族之所以有现在这种村中茶园，是因为他们要解风景手。老一辈，现在都喜欢去林子里上厕所。

这是一个令人信服的解释。不只这里，很多农村未有公厕前，都是用树林来区隔。只不过，这里茶树更方便一些，茶树长得更慢，更适合密集。如果比较这里常见的植物，比如核桃树，大部分都是独树成林，不适合当“围墙”。芭蕉林也是，长得太高，且不能年年修葺。竹林太密的话，人都进不去。邦骂大雪山就是因为长满竹林，无人进入而导致多年没有人踏足。

拉祜族的村中茶园意味着保护隐私，让人更安全，就像如今拉祜族村寨建新房所起的围墙，围墙里甚至自家人都区分出了男女卫生间。现在需要两道墙，而之前，只需要一片茶园。