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亥公地界的行政中心早已从东来村移到了亥公村,从214国道边的亥公大丫口往下看就是亥公村,半山腰的是上亥公,谷底的是下亥公。上亥公是汉族寨,下亥公为汉族...

        亥公地界的行政中心早已从东来村移到了亥公村,从214国道边的亥公大丫口往下看就是亥公村,半山腰的是上亥公,谷底的是下亥公。上亥公是汉族寨,下亥公为汉族与拉祜族合住寨。亥公原为佤族语,意为敲木鼓的地方。下亥公是非常古老的寨子,拉祜族还没迁来时佤族曾在此居住过,拉祜人曾经在民国时期在下亥公挖出不少佤族人用过已说不清年代的土陶罐碎片,还挖出过佤族人古时用石头砌的屋基。佤族与布朗族有族源关系,古时皆称濮人。濮人是云南最早吃茶种茶的民族,双江种茶始于濮人。下亥公村有一条很大的溪流,溪流两边还生长着不少古茶树,汉族村民说他们祖上迁来时这些古茶树已经有了,拉祜族村民也说不上这些古茶树到底有多少年,不知这些古茶树是拉祜人所种还是佤族人所种。    ,
        上亥公村姓顾的汉族村民有家谱,顾家祖上清咸丰年间已迁来亥公,到光绪末年上亥公汉族仅有10多户,那时亥公上下两个寨主要是拉祜族居住,拉祜人的田和地比汉人的多,汉人们收茶叶和六子拉去缅甸卖,拉祜人帮汉人赶马帮,1940亥公就有不少拉祜人随汉人一道去过缅甸麻栗坝、腊戍。
        下亥公的拉祜族信仰基督教,1 937年前后拉祜人铁扎主还去缅甸美国人办的督教堂学习过3年,铁扎主会写拉丁文,还会讲不少英语,铁扎主从缅甸学习回来后,教拉祜人唱圣歌、读圣经,劝拉祜人不要再喝酒。1 949年双江战事不断,亥公的大部分拉祜族迁去了缅甸,1950年下亥公村仅剩6户拉祜族,原本很有拉祜族寨变得空寂穷潦。
       岁月更换,新时代开始。
        上个世纪50年代2 1 4国道修通,亥公几个村得其地利,发展提速,几十年间,亥公已从一个封闭落后、没有影响力,产茶量在勐库居后的茶区十分高调地排靠到了前位。亥公有9个自然村,现茶园面积已达7800多亩,早已超过老牌大茶村坝糯、冰岛、公弄等。亥公生态环境好,土壤有机质含量适宜茶树生长。临沧茶科所上个世纪60年代就开始在亥公推广新式高产茶园,亥公新式茶园多,新式茶园种植规范,易于管理,双江县又将亥公列为首批有机茶建设基地,亥公目前已有有机茶园3000多亩,有机茶园面积在勐库排名第一,有机茶正在成为亥公茶的牌子,双江的大茶厂做出口茶、做红茶时都首选亥公的原料。
        为了将亥公的有机茶做精、做大、做响,亥公村委会与勐库戎氏茶叶公司合作,组织茶农们成立了一个有机茶生产协会,在茶农中普及推广科学种茶、制茶知识,村民们都懂得要和大企业联手,按标准化做大产业、做大品牌。
        亥公人目光很远,目标也很大,他们计划5年后要在从亥公拉出去的每一箱、每一袋茶的外包装上印上“双江县亥公有机茶、联合国粮农组织认定”一行字,要让亥公茶成为出口首选茶。

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作者: 茶中网

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