行走云南第三站--翁基古寨（布朗族）：探寻千年历史古茶村，遗落在大山深处的古村落，沉淀了上千年的时光，至今散发着醇厚的余香。

在中国云南的西南边陲，

有一个神奇美丽的古寨--翁基。

翁基地处普洱市、西双版纳和缅甸交界处的群山原始森林中，

平均海拔1700米，年平均气温19.4°C。

这里群山环抱，山峦叠翠，山川秀美。

这里夏无酷暑，冬无严寒，四季如春，

雨量充沛，土壤肥沃，

山花烂漫，果实累累。

山间云雾缭绕，山下云海茫茫，

犹如人间世外桃源。

 

翁基古寨共有80户380人，其中布朗族295人，

寨子历史久远，

布朗族生态文化保留和传承完整，

原始风貌浓郁，自然风光秀丽，

民族特色浓厚，

一个古朴而原始的布朗族寨子，

被誉为“千年布朗古寨”。

从澜沧县城出发到惠民乡，仅需半个小时。

但惠民到景迈山翁基古寨就需要一个多小时，

盘山而上，弹石路面一路颠簸，

从惠民至翁基会经过景迈村，

景迈与芒景两个村同在一座山上，

景迈主要居住的是傣族，

而芒景主要居住的是布朗族。

景迈与芒景虽然是两个村，

但由于那里有着上万亩的古茶园，

许多人会把两村合起来称为景迈芒景。

太阳西下时，天边的云彩泛出了金黄色，

慢慢的变红，变黑。

入夜后的翁基越发显得宁静，

古茶古树，吊脚楼下的芭蕉林，木篱笆....

这是何等的绝美诗画啊！

这里各族人民家家有树，

户户种茶，

茶与树为邻，人与茶为伴，

相依相随，

同度岁月风雨。

翁基古寨最醒目的是一座寺庙寺叫帕哎冷寺，

在帕哎冷寺，供奉着帕哎冷妻子七公主的铜像。

三国时期，由于战乱，

帕哎冷率领布朗族辗转到了澜沧一带，

发现了茶的药用价值，便栽培了茶树。

定居后，帕哎冷迎娶了傣王七公主为妻，

七公主带来了耕作、纺织等技术。

所以每当泼水节、开门节、关门节等，

都在这里聚集、敬奉和狂欢,祭拜帕哎冷。

瓮基古寨的生活用具，

富有浓厚的民族特色 -—竹编桌椅。

走进古寨

有佛寺、寨门、寨心、古柏树等景观，

其中佛寺以小乘佛教为主，

师父被称为佛爷；

只是，在这里，佛爷可以吃肉结婚。

这座寺庙，

当地寨民也说不清有多少年历史了。

石砌的台阶上，

被历代敬奉的后人踩踏出了一个个石窝，

石上的青苔上，

还残留着香火的痕迹。

古寨不论男女老少都喜欢穿自制的土布衣服，

制作时都保留了传统的布朗族服饰特色，

女子喜欢穿各种颜色的衣服，

且颜色特别的艳，

讲究颜色的鲜艳和美观。

翁基古寨是布朗族保存最完好的一个古村落。

同时保持古老的生活习俗。

就婚嫁来说，是男女自由恋爱后，

结婚第一年，女方到男方家生活，

第二年双方就回到女方家长期生活。

提起茶树，

布朗族人家有着深厚的感情，

每年，当地都会举行祭茶祖的活动。

寨民用脸盆装上用芭蕉叶包的米饭、粑粑、茶叶、一块纸币等，

来到帕哎冷寺祭拜。

茶祖庙里供奉的是帕哎冷。

传说傣王的女儿七公主与布朗王子帕哎冷结合，

嫁到了景迈山，他无意中发现茶叶可以提神，治病，

从此开始在聚集地大量地栽种。

有人说：布朗族虽然不是种茶最早的民族，

但绝对是发现茶叶最早的民族。

千百年来，

布朗族后裔奉若神树，年年祭拜。

每逢新茶采摘时，这里成为最热闹的地方，

祭奠、期盼、希望、喜悦……无数的信念，

从不隔断。

茶叶是翁基古寨村民割不断的情愫，

今天，还能在翁基古寨的木屋檐口顶部翘角处，

看到家家户户都有一样的三叉形茶叶图案，

村民也都还保留着近乎原始的布朗族烤茶传统。

翁基古寨是一个古朴而原始的布朗族村寨。

它坐落在景迈、芒景万亩古茶园内，

气温适宜，降雨充沛，

特别适水稻、茶叶等作物等生长。

景迈山产普洱茶，

而翁基是古树茶鲜叶等主要产地。

在瓮基古寨

家家户户自己晒茶、拣茶，炒茶，

在当地，茶树成了“摇钱树”。

村落四周，古树环绕，

灰色的屋顶，褪了色的木屋，

在湛蓝的天空下，越显典雅、朴质。

只要您在村里的任何一个角落转悠，

就有淳朴的村民和您打招呼。

虽然，我们听不懂他们在说什么，

但是能感觉到他们的真诚和热情。

在布朗语中，“翁基”的本意是看卦，

意为看卦选址的地方。

据说当布朗族的先祖带领族人迁徙到芒景时，

不知道该把寨子建到哪里，

于是找人来看卦选址，

而当年看卦的地方就是现在的翁基。

漫步翁基，

蓝天白云下古旧的干栏瓦房，

连片的传统民居，居高临下的翁基古寺，

身穿布朗服装的老人，

让整个寨子一片古朴。

翁基古寨是布朗族保存最完好的一个古村落。

走进翁基古寨，

仿若走进一片世外桃源，

在这里，一切都是那么的和谐。

翁基古寨的建筑全是杆栏式结构，

屋顶为陡峭坡面，用传统的挂瓦整齐的铺满在屋顶。

在层峦叠嶂的大山辉映下显得异常秀丽安静。

在翁基，这里依然保留着布朗族原有的形态，

充满浓郁的原始味道，

这个大约只有 80 户人家的翁基，

杆栏瓦房的传统的民居、

穿着传统服饰的老人与景迈山成片的古茶树，

构成了一个和谐统一的画面。

 

站在翁基最高处，眺望远方，

想象着千年来，

翁基的布朗族在漫漫岁月长河中，

与茶为伴，过着不奢求物质的原始生活，

有一种幸福，简单，古朴，善良。

为了适应南方潮湿气候，合理利用山地土地，

景迈山的布朗族民居建筑都属于杆栏式，

早期的布朗族干栏式建筑用茅草和竹子搭建，

目前已经历四代演变，

但仍然延续着杆栏式木结构的建造体系。

杆栏式民居有二层，底层高度较矮，

主要用来养家畜、养蜜蜂、堆农具等，

还有防潮的功能，更有利于居住在二层的人的健康。

二层为日常起居空间，设置有火塘、卧室、掌台。

布朗族的杆栏式建筑，

每家每户在二楼住房外一般会有露台，

用来摆放植物，晾晒衣物，吃饭和品茶小憩。

也是寨民晾晒谷物、茶叶和纳凉的地方。

这个历史久远的村寨，

布朗族生态文化得到了保留和完整的传承，

古旧的杆栏式建筑在参天古树的掩映下，

让人仿佛看到时间在这里停滞了脚步。

茶树是家庭财富的标志，

茶叶是家庭经济的主要来源。

穿戴布朗族服饰的妇女在挑茶叶中的黄叶。

走进寨子，

好客的布朗族人家便会盛情相邀，

为你冲泡一杯普洱。

茶叶在当地是主要经济收入，

也被用来做菜，甚至是当地人常喝的中药。

村口，有个一字排开的商亭，

每个亭子里都是各种包装的古树茶，

晚上寨民仅蒙了一张油布便直接放在那里，

无人偷盗，彰显寨民的朴实、善良、古朴民风，

令我触动不小。

翁基，是一个被景迈山原始森林滋养了千年的古村落。

在景迈山一望无际的原始森林中，

它已经在这里静默了千年之久。

融于山水之间，

尤其是冬日清晨的云海，

更是让古寨如诗如幻、美如仙境。

 

一方乐土，养育一方人。

可能我们无法理解翁基古寨人的生活模式，

或许，我们觉得他们落后、原始，

但我更羡慕他们拥有蓝天，拥有千年古树。

还拥有没有雾霾的空气。

我一直行走于乡村，记录于乡村，

对乡村特有感觉，

与山里人的那份憨厚同一个频道，与他们的脉搏共震。

摄影/编辑：朱杰（光影空间）

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