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茶之初现:茶叶是附庸风雅,是禅茶一味,更是王朝兴衰

今天,茶已经融入我们的生活。穿过历史的迷雾,发现茶叶伴随着中国文明已经几千年的历史。远眺中华文化的魂魄,不管茶是作为最初的附庸风雅的饮品抑或是发展为...

今天,茶已经融入我们的生活。穿过历史的迷雾,发现茶叶伴随着中国文明已经几千年的历史。远眺中华文化的魂魄,不管茶是作为最初的附庸风雅的饮品抑或是发展为禅茶一味的文化,品茗之间,都彰显出中国人天人合一的理念。

茶之初现:茶叶是附庸风雅,是禅茶一味,更是王朝兴衰

从古至今,茶叶对历史的影响是深远的,具有举足轻重的地位,影响世界格局的形成和国民经济的发展!茶有文字的记载是五千多年前,由于在浙江余姚田螺山遗址出土了6000年前的古茶树,所以考古学家认为茶的历史始于以河姆渡文化为代表的古越族文化。据晋常璩《华阳国志·巴志》:“周武王伐纣,实得巴蜀之师,茶蜜……皆纳贡之。”的记载,周朝的武王伐纣时,巴国(今川北及汉中一带)就已经以茶与其它珍贵产品纳贡与周武王了。

茶之初现:茶叶是附庸风雅,是禅茶一味,更是王朝兴衰

在相当长时间内,中国的茶叶成了许多国家生活的必需品。而那时,中国作为茶叶的唯一生产国,慢慢的茶叶作为一种战略物资,使得茶叶成为中国在经济和外交的重要筹码,这把双刃剑一方面促进了经济的繁荣,边疆的稳固,另一方面也给中国带来毁灭性的灾难,进而一步步改变世界历史的进程。
 

茶叶,最古老的非酒精饮料,茶叶与丝绸一样,在 最早的东西方贸易中起了关键性作用。人们似乎无法把淡雅飘逸的茶香与血腥的战场联系在一起,然而在某些特殊的历史时刻,茶叶确实是人类争夺的战略资源。茶叶曾经是明王朝覆灭的重要导火索,也导致大清帝国和大英帝国鸦片战争的爆发。清史学家赵冀有一段著名的“以茶制夷”的论述:“中国随地产茶,无足异也。而西北游牧诸部,则恃以为命。其所食膻酪甚肥腻,非此无以清荣卫也。自前明已设茶马御史,以茶易马,外番多款塞。我朝尤以是为抚驭之资,喀尔喀及蒙古、回部无不仰给焉。”
茶之初现:茶叶是附庸风雅,是禅茶一味,更是王朝兴衰

 
的确,自明朝起,茶叶就成为中原王朝用来化解或控制北方游牧民族的武器,这就是因为饮食结构的问题,我国古代北方少数民族对于茶叶的依赖性甚至远远高于中原民族。公元1575年,明朝终于结束了一场历时三年的清河堡战争,这是一场典型的北方游牧民族攻击中原边境军事要塞的战争。三年,战争没有胜利者,引发这场战争的,却是今天看来微不足道的茶叶。
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茶叶究竟是精神的还是物质,是邪恶的还是正义。如果用评价论枪支的那句话套用在茶叶上也是成立的,茶叶是什么,取决于使用它的人,以及你想把它塑造成什么。茶的话语权、茶运与国运,茶叶与战争、茶叶与全球化、茶叶与华夏精神。当话语权、国运、战争、全球化、华夏精神与茶发生了关系之时,茶便成为了达到这些东西的工具之一,从审美到战争,人与人的关系纠葛在其中,以茶叶为渡,运载的是不同的诉求和利益关系体。
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作者: 茶中网

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