【新闻背景】

2月16日，由普洱市诗词楹联协会编纂的《中国对联集成·云南普洱卷》首发式在普洱举行。“普洱卷”从2001年3月启动编纂工作，到2011年6月完稿，正式公开出版，历时长达十年之久。被主编黄桂枢形容为“如同打了一场耗时耗力的‘编纂持久战’”。

十年磨一“卷”

编纂概况

普洱市地处云南边陲，是一个多民族聚居区，这里历史文化底蕴深厚，民风民俗丰富多彩，明清民国以前的对联文化已有所显露，但在边四县还不太普及。而地区市级的楹联协会组织，是在改革开放后的1988年2月6日才成立的，1987年时只有唐流、龚正涛、黄桂枢3人是昆明楹联诗词协会会员，而当时，全地区真正精通诗词楹联格律的只有唐流一人，经商议，由唐、龚、黄3人发起，共同介绍发展了一批会员，唐、黄2人任直属第19组召集人，继之成立了地区楹联诗词协会，唐流任理事长，龚正涛、姜羲任副理事长，黄桂枢任秘书长，时有爱好者入会会员32人，协会组织属市（原地区）文联领导的团体会员单位，后来协会的职务改为文联系列的正、副主席，到2009年底，爱好者渐多，会员有257人，会员们的对联知识、楹联格律的掌握，是通过入会学习、诗联讲座、采风试笔、创作切磋、投稿刊物、有所发表而使水平逐渐有所提高的。二十年后，为“普洱卷”提供了不少稿源。

这本《中国对联集成·云南普洱卷》，编者是根据2010年7月中国楹联学会发布通知的《中国对联集成编纂方案》规定，并以我市编委会编纂“凡例”十条要求，从2603副稿件中，选录入编2087副古今对联的，入编数占稿件的80.2%。全卷编为十编，四十三类，九十四目。十编是：一、情理编180副；二、景观编593副；三、节令编326副；四、行业编463副；五、庆吊编188副；六、居室编31副；七、宗教编138副；八、诙谐编15副；九、巧妙编129副；十、征对编24副，合计入编古今对联2087副，附录7件。对联中，明清民国时期老对联334副，占总数的16%，当代对联1753副，占总数的84%。对联作者共536人，其中：明清民国老作者114人，占21.3%，佚名老作者120人，占22.4%。当代作者302人，占56.3%。在全部作者536人中，外地州市作者75人，占14%，外省作者44人，占8.2%，佚名作者120人，占22.4%，本市作者297人，占55.4%。在本市作者297人中，属于市诗词楹联协会新老会员作者166人，占55.9%，社会非会员作者131人，占44.1%。

本书收录题词5副，古今刻挂楹联照片44副，匾额照片20副，碑刻照片1副，风光名胜人物风情照片96副，丰富了集成内容资料。

对联特点

1、历史性

此书收载的对联，上限最早而有年代记录的是明天启年间末期（1621———1627），下限至公元2009年底，时间跨度从明清民国到当代，长达近400年，这是普洱市10县（区）从古至今从未有过而填补空白的第一部市级对联集成。

2、地方性

本卷书中的对联就有普洱茶乡、茶山、茶树、茶庄、茶号、茶品、茶楼、茶馆、茶具、茶碑、茶画、茶艺、茶节、茶贡品、茶马古道等内容特色的联作，具有独特的地方性特点，是开发促进我市旅游业发展不可缺少的“对联文化”资源，是可以转化为经济效益的文化资源。

3、民族性

普洱市有9个少数民族自治县，有哈尼、彝、傣、拉祜、佤、布朗等多个民族，有原始宗教、佛教、道教、伊斯兰教、基督教等多种宗教，在这部对联集成中，有各民族年节、宗教祭祀、婚丧喜庆和民风民俗内容的对联，因而具有民族性，这是民族和谐、社会和谐的“对联文化”反映。

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